慢吞吞打字行

唉呦！1999年，打網球二十分鐘，手脫臼囉！

早上起來眼睛腫成一條線
昨天看了兩部電影，眼淚太氾濫

98.2.1星期天，在等待看下午兩點的第二季實習醫師之前的空檔
看了HBO播映的The Avengers復仇者
因為俊男美女的組合，吸引Sheila繼續往下看

俊男：
雷夫范恩斯Ralph Fiennes
史恩康納萊Sean Connery
美女：
烏瑪舒曼Uma Thurman
情報局首席探員史提（雷夫范恩斯）
調查在英國境內發生的一連串怪異事件：
暴風雪、冰雹、酷寒、炙熱、龍捲風...... 英國天氣完全失控。
經過調查後，史提發現這一切亂象是人為的操控
野心勃勃的前部長奧古斯狄懷特（史恩康納萊）瘋狂毒惡想以天氣控制英國
要全世界都臣服
史提為了對付強敵，展現的聰明機智和不凡身手
加上身材姣好、面孔嫵媚的武術高手兼氣象學家艾瑪琵雅（鄔瑪舒曼飾）
使這部電影相當有看頭
不過兩點了，Sheila要看實習醫師第二季
復仇者只看一小時而已囉
結局如何，不得而知
且等下次重播
星期六因為忘記1/31起恢復在九點播出，所以嘻啦忘記看了
等到亂轉台，轉到緯來育樂台，才發現已經在播第二集（一週播兩集）
搞不清楚貝莉的老公是怎麼受傷的？還有梅莉迪思的炸彈病人怎麼來的？
原來：
貝莉老公因為要趕來醫院所以車禍
炸彈病人，是自己白痴，製造火箭炮
因為射不出來，所以趨前檢查，結果此時發射，射進自己身體
劇情有矛盾
現在不能動病人，因為怕炸彈爆炸
但是
坐救護車的時候
不是顛簸的要命
炸彈要爆也早該爆了
只能說，運氣好
梅莉迪思把手放進去病人身體時，Sheila哭了
她為何要放手進去？
因為漢娜不想死，手抽掉，跑走了
漢娜＝鬼馬小精靈的女主角
漢娜手抽掉沒爆炸真幸運
因為沒力的絲馬上把手塞進去，穩住了炸彈
正在重看到那驚悚的爆炸
昨天沒看清楚，因為Sheila看到炸彈從體內取出，心情已經放鬆了
沒想到拆彈帥哥捧著炸彈小心翼翼走出手術室，在走廊突然就被炸成粉紅煙霧了
妹昨天突然鼻塞很嚴重很嚴重，嚴重到無法呼吸
可是已經半夜要睡覺了，真是快瘋了
聽說壓虎口穴道可以止鼻塞，妹按到手都腫起來了，還是沒效
塗面速利達姆也無效
最後死馬當活馬醫，拿媽媽給的南投老薑塗在雙手虎口
三分鐘後居然通了，一直到今天早上
居然老薑出場，成果非凡呀
魚快的日子    https://www.facebook.com/fisheasygo
下面跟日光討論了幾個當年的影集
補捍衛戰艦的圖給日光看看，你有印象嗎

1/22，因為頭髮及腰，距離上次燙髮已經一年兩個月，不夠捲了

許多年前，Sheila在聯合報剪下這篇文章
在98年的大掃除，掃出這篇塵封已久的剪報
一定要記錄下來，不然沒多久Sheila會又忘了
在台中的港尾、西屯、北屯及雲林的二崙、西螺、崙背等地有一超過十萬人口的廖姓大家族。幾百年來，他們的祖先竟然沒有一個是姓廖的。
因為他們死後都需改姓為張，包括神主牌、墓牌、族譜等都得奉行。究其原因，要從六百多年前說起。。。。。
在六百多年前，福建雲霄縣西林和尚塘，有個窮秀才叫張愿仔，他四十五歲時來到紹安縣二都官坡鄉任當地首富廖三九郎支獨生女廖大娘的塾師，張人品端正、仁恕厚道，廖三九郎遂將他招贅入廖家，並易名為元子。不久得一子曰友來，爾後未再生育，廖三九每想及張家後嗣無繼，及悶悶不樂，張元子眼見岳丈天天愁眉不展，甚感難過。一日向岳丈下跪立誓說：『吾獨子友來生時當姓廖，帶我報德，死當姓張，以存祖姓，生死不忘，張廖俱昌。』元子便成了張廖姓的始祖。
元子又將自己張姓的「清河堂」及廖家的「武威堂」取其首字聚合為「清武堂」做為自立分堂號，將孝道精神發揮的淋漓盡致。現在只要我們看到門楣寫有「清武堂」的人家，就知道這家人就是紹安二都官坡張元子的後代子孫。
而這種生為廖死為張的特例家族，俗稱「死張活廖」或叫「濁廖」或「雙廖」。兩三百年來，子孫繁衍遍及全台。
據戶政機關統計，廖姓為臺灣第十八大姓，而其中以「生廖死張」佔多數，連台中也有街名叫清武巷，由此可見人丁之旺盛。
臺灣的「清張」，還有一個較為特別的支派，那便是近年來一直有出色表現的台中神岡張氏。這一支張氏，是本省民間有名的「番仔駙馬」張達京和土著岸里社公主所傳的后裔。
張達京是廣東人，于雍正年間渡海來台，在台中地區開墾。常時，台中地區還是土著的地盤，張達京為了開辟新天地，就與六個番社的士著合作，由他出資開圳，把水分給土著灌溉，土著則以土地換水，不久之后，張達京并且娶了岸里社的公主為妻，所以被稱為「番仔駙馬」。
台中盆地的開發，張達京的功勞不小，由于他的開路，此后，從神岡、丰原、潭子、石岡、東勢以及新庄一帶，才大量出現了大陸移民的聚落。他的這番貢獻，連滿清皇帝都認為了不起，后來，還曾經特別把他和岸里社的頭目阿穆一起召到北京面聖褒揚呢？
「番仔駙馬」的子孫，兩百多年來，一直人才輩出，表現優異，以目前的情況而言，更多的是在社會上倍受敬仰的人物，前几年，還出過一位台中市長。據說，他們也修了一部族譜，對于自始祖張達京以下的子孫繁衍情形，記述得極為詳盡。
98.8.23補充：
最近有個誠品廣告，男主角對路人說「小張，你有中信卡吧，打九折喔」，說完就走了。
路人回過神後說：「我不姓張，我姓廖呀」
Sheila認為，很奇怪喔，「廖」並不是尋常被使用的姓，這次怎會受到廣告青睞呀？
為什麼不是說「陳」「林」呢？很奇怪喔。
990911補充生廖死張的由來：
政 府 重 視 文 化 財 產 的 維 護 ， 極 具 慎 終 追 遠 的 意 義 。 受 矚 目 的 西 螺 鎮 元 子 公 張 廖 姓 宗 祠 的 崇 遠 堂 ， 溯 本 追 源 ， 可 探 出 張 廖 一 家 在 西 螺 拓 荒 墾 殖 的 血 淚 歷 程 。
雲 林 縣 張 廖 姓 崇 遠 堂 宗 祠 座 落 在 西 螺 鎮 福 田 里 新 厝 二 十 二 號 ， 堂 前 宅 後 掩 映 著 六 月 熱 風 下 整 片 金 黃 色 的 稻 浪 ， 殿 宇 格 局 方 正 壯 麗 ， 樑 柱 、 簷 角 蟠 龍 飛 鳳 、 雖 然 漆 色 經 長 年 日 曬 雨 淋 斑 駁 脫 落 ， 但 飄 浮 在 堂 殿 中 那 絲 幽 渺 的 古 味 ， 頗 能 啟 發 探 訪 者 思 古 之 幽 情 。
崇 遠 堂 在 全 省 所 有 祠 堂 中 ， 規 模 僅 次 於 台 北 市 的 陳 氏 大 宗 祠 和 台 中 市 的 林 氏 家 廟 ， 是 西 螺 的 主 要 觀 光 據 點 之 一 。
住 在 崇 遠 堂 內 負 責 看 管 祖 廟 的 廖 名 經 老 先 生 ， 他 每 天 第 一 件 事 是 把 佔 有 兩 分 多 地 的 祠 堂 打 掃 乾 淨 ， 蒔 花 剪 草 ， 燒 上 一 炷 清 香 ， 是 這 座 祠 堂 最 忠 實 的 守 護 者 ， 只 要 象 徵 張 廖 子 孫 血 脈 綿 延 薪 火 相 傳 的 祠 堂 ， 安 然 無 恙 地 屹 立 著 ， 他 的 辛 勤 勞 苦 都 有 了 溫 馨 的 代 價 。 崇 造 堂 與 他 之 間 似 乎 存 在 著 一 份 摯 切 而 難 以 割 捨 的 感 情 。
他 追 述 崇 遠 堂 的 緣 起 像 涓 涓 的 細 流 一 般 穿 過 時 光 的 隧 道 ， 回 到 元 末 明 初 ， 廖 姓 開 基 祖 姓 張 ， 字 再 輝 ， 又 名 元 子 公 ， 居 住 福 建 省 漳 州 府 二 都 官 坡 ， 入 贅 於 廖 三 九 郎 家 為 東 床 快 婿 ， 獨 生 一 子 友 來 公 ， 因 張 家 無 後 ， 繼 承 雙 祧 ， 因 此 後 人 俗 稱 「 活 廖 死 張 」 二 姓 合 一 ， 成 了 本 省 特 有 的 姓 氏 。
清 康 熙 四 十 年 ， 族 人 廖 純 善 ， 身 奉 湄 州 夾 天 上 聖 母 保 護 宗 親 平 安 渡 海 來 台 ， 定 居 今 二 崙 鄉 來 惠 墾 耕 ， 隨 後 來 台 的 族 人 尚 有 廖 盛 周 定 居 港 尾 ， 廖 崇 洞 等 人 定 居 於 廓 仔 、 惠 來 厝 ， 廖 為 貝 等 人 定 居 於 三 塊 厝 、 十 八 張 犁 ， 廖 為 貝 等 人 定 居 於 湳 仔 、 田 尾 、 吳 厝 ， 廖 元 表 等 人 定 居 於 下 湳 、 九 塊 厝 、 魚 寮 ， 廖 拔 琦 等 人 定 居 於 埔 羌 崙 、 頂 湳 、 廣 興 ， 各 自 奠 定 基 業 以 人 丁 和 經 濟 基 礎 劃 分 成 七 個 角 落 ， 由 於 有 一 村 里 自 成 一 角 落 ， 或 有 數 部 落 合 併 為 一 角 落 、 實 際 上 只 有 六 角 落 半 ， 硬 說 成 七 角 落 故 古 稱 為 「 七 嵌 」 是 西 螺 七 坎 的 由 來 。
廖 老 先 生 說 ， 乾 隆 五 十 三 年 ， 七 個 部 落 共 同 捐 資 在 下 湳 建 立 祠 堂 ， 即 目 前 新 厝 崇 遠 堂 的 前 身 ， 分 作 春 秋 兩 祭 ， 由 七 個 部 落 的 子 孫 輪 流 當 爐 主 ， 於 每 年 十 月 酬 平 安 ， 恭 迎 廖 純 善 護 送 來 台 的 湄 州 天 上 聖 母 ， 舉 行 規 模 盛 大 的 迎 神 祖 大 典 ， 並 出 巡 各 角 落 ， 祈 求 宗 族 的 和 氣 團 結 ， 是 西 螺 地 區 最 熱 鬧 而 有 名 的 祭 典 。
張 廖 祖 宗 為 了 發 揚 祖 先 勳 業 ， 訓 勉 世 代 子 孫 ， 訂 有 七 條 祖 訓 ， 即 所 謂 的 「七 嵌 」。 第 一 嵌 － 生 廖 死 張 ， 如 分 藉 、 財 產 、 生 辰 結 婚 等 記 載 ， 都 以 廖 姓 為 本 ， 逝 世 後 神 主 牌 和 墓 詩 則 寫 張 ， 代 表 廖 、 張 血 緣 不 分 。
第 二 嵌 － 不 食 牛 犬 ， 知 恩 無 類 。 因 二 世 祖 友 來 公 常 代 替 父 親 巡 視 農 田 ， 以 牛 和 狗 為 體 ， 有 一 次 遇 到 老 虎 ， 牛 為 了 保 護 主 人 與 虎 鬥 ， 狗 則 回 家 吠 報 ， 廖 祖 妣 發 願 為 報 救 主 之 恩 ， 不 吃 牛 和 狗 。
第 三 嵌 － 得 祀 正 位 籃 轎 八 台 ， 是 友 來 公 因 先 祖 元 子 公 逝 世 ， 發 願 說 ： 「 生 而 姓 廖 ， 以 報 母 族 。 死 而 姓 張 ， 歸 宗 父 脈 」 ， 先 祖 得 正 祀 位 ， 內 心 甚 感 安 樂 ， 比 八 個 轎 夫 去 抬 轎 還 快 樂 。 第 四 嵌 － 嗣 婿 為 女 ， 繼 絕 為 先 。 凡 無 男 而 次 女 繼 承 者 ， 日 後 招 來 配 婿 ， 所 生 之 男 則 生 廖 死 張 ， 則 生 身 之 父 無 歸 宿 者 ， 待 生 子 孫 繼 絕 為 先 ， 繼 承 生 父 ， 次 嗣 女 繼 承 香 火 者 ， 須 寫 明 張 廖 媽 ， 以 明 由 來 ， 婿 歸 本 姓 不 內 張 廖 之 祠 。
第 五 嵌 － 制 無 苟 且 ， 憑 生 禁 戾 氣 。 在 守 制 中 假 使 女 孩 子 懷 孕 ， 恐 生 脾 氣 暴 躁 的 嬰 兒 ， 應 注 意 胎 教 ， 不 能 疏 忽 。
第 六 嵌 － 堂 教 修 譜 ， 敦 親 睦 鄰 。 即 祠 堂 作 祭 祀 之 外 ， 兼 作 教 育 子 孫 闡 明 祖 訓 ， 導 引 後 代 能 和 睦 相 處 。
第 七 嵌 － 遷 籍 修 譜 ， 天 下 一 家 。 即 指 遷 居 外 地 ， 要 姓 張 或 姓 廖 都 可 以 ， 但 必 須 修 明 家 譜 ， 以 使 後 代 子 孫 了 解 來 由 ， 子 孫 各 房 分 散 雖 遠 ， 一 看 序 譜 ， 就 知 道 是 一 家 人 。
廖 老 先 生 說 ： 下 湳 的 崇 遠 堂 公 祠 於 光 緒 十 八 年 被 颱 風 吹 倒 ， 經 廖 景 琛 將 元 子 公 祖 龕 ， 請 回 家 中 奉 祀 ， 並 執 掌 舒 業 一 切 權 益 ， 嗣 經 輾 轉 改 選 管 理 人 ， 於 民 國 十 五 年 由 族 人 廖 天 來 、 廖 重 光 、 廖 富 淵 、 廖 學 昆 等 推 選 廖 大 滿 主 持 籌 建 崇 遠 堂 大 計 ， 經 宗 親 出 錢 出 力 ， 糾 工 匹 材 ， 於 新 厝 二 十 二 號 現 址 重 建 祠 堂 ， 到 民 國 十 七 年 春 天 才 完 成 。
恪 遵 張 廖 「 七 嵌 」 祖 訓 的 廖 老 先 生 ， 他 並 不 孤 獨 ， 在 崇 遠 堂 為 過 世 的 祖 宗 奉 祀 ， 感 到 無 限 的 慰 藉 ， 他 期 望 縣 府 能 將 崇 遠 堂 的 佳 蹟 開 闢 為 西 螺 的 觀 光 區 ， 繁 榮 地 方 ， 使 這 個 屬 於 西 螺 鎮 的 文 化 資 材 能 長 遠 地 保 存 下 去 。

LISA LOEB 的 Tails，音色很乾淨，是民謠式的輕鬆搖滾

考績這件事讓鮮鮮心煩好久，有夠鬱卒
做了這個測驗，天呀，真準.................我買F


如果目前打算買一間房子，但目前只有圖中的A~F座可供選擇，會中意哪一個位置呢？

過年期間，妹拿了好幾包這些：
驅塵氏靜電除塵紙＋拖把＋威拂靈活伸縮魔撢＋威拂魔效立體除塵紙
當薰還在地上爬的年紀，是妹這輩子最勤勞的時候，可是天天打掃耶
現在甚至兩個禮拜一次，越來越懶得打掃了
但這也表示薰越來越強壯囉

自己太嚴肅了，嗯，還是戲謔一點比較好
有時感覺到自己太欠缺幽默感哩

這次過年，在台中家幫娘安裝羅馬的起源
娘每天都玩的不亦樂乎
不過，關機的程序讓娘大為困惑