慢吞吞打字行

95年上學期 第二次作業 一、何謂「牽引式的蒙太奇」？為什麼「巴贊」不贊成愛森斯坦的蒙太奇操作？ 答： 牽引式的蒙太奇指的是A鏡頭家B鏡頭並不會等於AB鏡頭，A和B鏡頭相加其實可能得出全新的C意境，牽引出新的比喻或暗示，艾森斯坦的蒙太奇操作就這樣充滿象徵作用。 寫實主義理論家巴贊對這種充滿象徵作用的蒙太奇操作完全不認同，巴贊認為用零碎的細部特寫鏡頭剪輯再一起的蒙太奇，打破時空的連續性以及真實感，巴贊宣稱電影的特性乃在於還原真實及記錄真實，認為用兩個鏡頭的剪接還不如一個直接的遙攝來得有效。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 二、記錄片「真實」與「非真實」的弔詭為何？ 答： 紀錄片應該符合在風格上的三項指標：首先是高度紀實風格，攝影機做簡單的樸實的全記錄，不去干擾被攝者，不刻意尋求搧情的題材，而是自然的捕捉真實的全貌。影像工作者事後把這些原始而真情流露的素材加以選擇，使影片呈現完整性及統一的主題。這種直接的拍攝手法，有較高的紀實性。第二是紀錄片會側重人文關懷，例如許多關於生態的紀錄片、或是鎖定一個人物作主角，將使影片洋溢濃厚的人文氣息。最後，紀錄片常明顯傳達觀點，後製精心剪接的結果，充滿作者自己的價值取向。因而紀錄片的結尾總會讓觀眾感到作者所欲傳達的同情、批判還是質疑的角度。 基於上述，紀錄片是否真實就常被爭議，紀錄片這種有觀點的現象是和新聞影片最不同的地方，新聞影片強調中立與平衡報導，而紀錄片經過剪接，基本上是一種藝術的呈現，紀錄片的作者不強調中立，只突顯自己所關切的事物。約翰格里爾森說紀錄片是「對現實的創造性處理」，再現就是一種人為的操作，因而難以避免反映了一個特定的觀點。埃特貞認為紀錄片是一種虛構，紀錄片在風格上儘可能讓觀眾信以為真。換句話說，紀錄片把「真實」當成是風格的問題，而不是作為本質上的事實來處理。因此紀錄片「創造性處理現實」的結果就不可避免引進「觀點」這種主觀的精神作用。當然，紀錄片還是以樸質的記錄生活的過程、反映生活原來的型態為準，剪接時的價值判斷不應該作為紀錄片走向虛偽的藉口。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 三、傳播理論中何謂回饋？回饋的重要性為何。 答： 從宣偉伯的模式中，我們可以清楚看到傳播是一個雙向互動的過程，來源者及接收者透過一個媒體進行有意涵訊息的互換。雙向互動的過程，來源者本身既是訊息的製碼者，將自己的訊息譯為符碼傳送出去，他也可以轉換成接收者的角色，當接收者接到傳送出去的訊息時，除了能將對方的訊息接收起來予以解碼，還能有所回應，這種回向的傳播稱為「回饋」，回饋反映了傳播的交換特質。 回饋在傳播過程中是一個關鍵的特色，不只是幫助我們確定傳播是否成功，也將接收者的負擔拔除，並放置更適當的歸屬。「回饋」反映了傳播的交換特質，但若要精確地的說，「回饋」並非完全等同互動或交換的傳播。互動或交換傳播的發生是當來與回的傳播都是用同樣的型態(譬如會話時)。而「回饋」可以擴充到其他情境，發生在傳播以不同於原本訊息型態的方式「回應」時。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 四、試舉實例說明相似法則、鄰近法則、連續法則、共同因緣法則。 答： 相似法則 認為人會藉由將目標物歸類為某種系列的基本形式，而試圖使其產生意義。由於相反的視覺元素互相抗爭，相似的互相吸引，所以眼睛會填補漏失的連線，但自動將相似的單位連結的更強。我們可以發現，不論視覺元素以何種形式出現，較之不相似的圖案元素，大腦較能輕易地將相類似的視覺元素予以組合。大腦想要維持刺激形式愈簡單愈好，如此大腦能很快辨識出一個簡單的形式，或歸納出一個群體，進而暗示一個簡單的涵義。 鄰近法則 較之兩個相分離的目標物，大腦較能聯想兩個相接近的目標物。就畫面中所看到的此一案例，很明顯的，六個碎片被化約成兩個集叢，惟觀者所見為何是該兩組而不是另兩組的碎片，又為什麼不是三組兩兩成群，或四組或其他的組合，最主要的是受到鄰近法則的影響。如果目標物是像圖中的關係，就不可能被聚集在一起。 連續法則 基於完形心理學者假設大腦不喜歡在一個線條進行中突然或不尋常的改變，大腦會儘可能尋求一個線條平順的持續。這個線條可以是圖繪的線條，或是由某些物體排列所形成的方向線。 原本零星的圖塊被方向線組成一個彎彎曲曲的一條線，而被視為屬於同屬於一個持續線條中的物體在感覺會與其他不屬於這條線上的物體分開。 共同因緣法則 觀者心理上會組合具有共同姻緣之視覺元素。例如，畫面中五隻上舉向天空的手是因為它們都指向同一個方向，都是共同姻緣的一部分。若其中一隻手指向相反的方向會產生張力，這是因為觀者不視其為具共同因緣法的一部分，因此很快地便能區辨出來。這也是我們能立即分辨出左轉右轉交通標示的原因。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 五、試舉實例說明你認為視覺及媒體素養所涉及的範圍。 答： 所謂的素養，過去指的是傳播、解譯、識讀及複製文字的一個或一套技能，侷限在文字識讀的能力。在21世紀的今天，電腦、網路、科技，社會文明發展科技推波助瀾。因此，以電腦、網路、及科技等為主的工具素養盛興。隨著傳播科技的演進，以及視覺傳播及藝術的普及，視覺、媒體的素養也愈來愈受到重視。 視覺素養是指有能力去瞭解及使用影像，並能以影像的方式去思考及學習，亦即，視覺化思考的能力媒體素養可以說是以各種不同形式去接近、分析、及產生溝通的能力。媒體素養指以各種不同形式去接近、分析、及產生溝通的能力。 梅索利思認為視覺素養有以下之四個層面： 1.視覺素養是視覺媒體理解力的必要條件。 2.視覺素養能提昇全面認知能力的結果。 3.視覺操作的警覺。 4.美學的欣賞。 最後，體認視覺媒體所賦予的意涵及所引發觀者的反應也已知能提供美學欣賞的基礎。知道如何得到視覺效果能減輕我們對視覺媒體會太入戲所受驚嚇，但這樣的知識必然前提需要有藝術技巧評鑑的先決條件。媒體素養經常與視覺素養交替使用，而它們有許多的目的是不可分離的，其共同的主要目的之一即為溝通。不論是視覺素養或媒體素養或兩者合一，皆是一種能幫助我們去瞭解、分析、使用媒體及其所創影像，或是能創造、思考、溝通、解析、詮釋媒體及其所內蘊影像，並進而促進溝通的能力。這樣的範圍，較之過去侷限在文字的識讀寫的文字素養(alphabetic literacy)更為廣闊。在21世紀的今天，隨著傳播科技的演進，並常常與電腦、網路、資訊等素養有所關連。很重要的是，為了有效溝通、掌握訊息，文字素養，也就是讀寫素養，仍是對視覺媒體傳播極有價值的素養。 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 六、視覺設計應達到的基本目標有哪幾項？ 答： 視覺構成除了要能注重及善用視覺技法的功能，為了達到傳播的目的，視覺設計者應致力於訊息來源及接收者之間的溝通，將訊息以最有效的方式傳送到接收者，並產生最大的影響力，綜合而言，視覺設計應達到以下五個基本目標： 1.賞心悅目具有吸引力。 除非觀者能被文字及影像吸引，否則視覺設計根本無法開始它的任務。不起眼或不耐人尋味的設 計都是讓視覺傳播出師不捷的首要原因。所以讓成品賞心悅目，盡其可能地吸引人可以說是視覺設計的首要目標—先得到觀者的注意力，再引誘他們思考所要傳達的訊息。 2.有助意涵的表現。 視覺的表現如果徒具美觀的外表，卻言之無物或言不及義，即使能吸引觀者注意卻也能讓人不知 所云。在這方面，有時口語能有助視覺的表現，傳播者應適時開發兩者的力量並互補彼此的弱點。 3.確保其易讀性。 好的視覺設計應儘可能地移除所有可能會妨礙訊息傳遞之障礙。減低觀者需要費力去詮釋訊息的 可能性。作為一個設計者，我們應將所想要傳達的訊息能讓觀者不需太費力就能理解他們所看到的，以這樣的方式觀者可以很自在地去運用他們的心理機能去瞭解被傳達的訊息。 4.增加觀者主動的參與。 不論是素材、內容亦或是風格，在擄獲及維持觀眾上皆扮演重要角色。選擇適用於目標觀眾，並能引起共鳴、乃至創造話題的設計，將有助觀者主動地參與被傳送的訊息。 5.集中注意力在訊息最重要的部分 在誘引觀者進入所呈現的視覺設計，之後將面對指引他們的注意力到訊息最重要的部分這樣的挑戰。整體設計圖樣加上特定方向性指引(織入設計及色彩的暗示)是獲得集中注意力的目的的途徑。 無目的的設計或構成，將使觀者不知所以然，從而迷失了傳播的意義。設計者可以事先與客戶或編導，就市場的、視覺的、情感的、或敘述的主題或調性的掌握，選定某些各方都認同的目標，以決定設計之走向。以調性的掌握來說，其表現可以是權威的、嚴肅的、高雅的、智力的、華麗的、亦或是傳統的、現代的、鄉土的、幽默的、無憂無慮的、熱情的、小孩子氣的、親密的等等，這些表現可以失之毫釐差之千里使得傳播效果大大地不同。或者，參與者也可以共同擬定一些設計原則以作為審度成品之檢查標的，以確保設計師在構成中所採行途徑，能傳達傳播者的觀點也會是接收者認知的相同觀點。 要強調的是，並不是所有的設計原則都要同時在一個設計中展露。事實上，在眾多選擇中，視覺傳播者基於受眾對象、媒體素材、乃至經濟條件等等考慮，會謹慎地只選擇那些能服務他們傳播目的的設計原則。設計原則是與各個條件互動下被選用的，最終目的是要顯現傳播意涵，因此它們的運用必須考慮能彼此增強而非削弱，最後設計原則的運用應能提供統一的觀點將訊息凸顯出來。 畫畫室 美美術 色色彩 ...想學繪畫請電04-2310-0005．台中市文心路二段 ●課程內容包括：造形藝術、創意手繪本、創意作文、藝術鑑賞、插畫、紙黏土、素描水彩等 ●寒暑假皆有開設冬令營及夏令營，歡迎加入