佛家十二因緣（緣起）的意義。
答：
佛家以十二因緣說明友情眾生的生死流轉，生老病死，不斷輪迴。
十二因緣解釋苦的不同起源因素，也是造成苦的所有條件的總結。
（一）無明：人心的無知迷惑貪嗔痴，不明缘起性空、缘生緣滅、諸行無常、諸法無我的佛理。人由於這些無知愚昧之心，故喪失了主體的自由，故佛祖以喪失光明來比喻。
（二）行：盲目的意志行為或動作，由此行而有善惡諸業形成。由身體引起的是身業，由嘴巴說出來的是口業，由心意所造成的是意業。
（三）識：指主體的認識能力，有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，這是認識外界的主觀要素。
（四）名色：即「識」此一認知能力所認識之客觀對象，名是名稱，色是形狀外貌。
（五）六入：指認識的六個感官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。
※識即認識的能力，名色即認識的對象，六入即認識的主體。
（六）觸：六種感官的感覺。即認識主體「接觸」的名色。
（七）受：接觸之後主體所產生的苦樂感受，有愛、憎等不同反應。
（八）愛：欲望，對外界事物的喜愛與追求。
（九）取：執著，想把事物占為己有，不願割捨的結果是陷入長久的苦。
（十）有：有情眾生執著於「有」，而生煩惱痛苦。「有」是在形成之前由意志力的無明所形成的因造成今日「有」的果。無明和行是造成生命的主因，而識、名色、六入、觸、受、愛、取等增長了無明的業力。
（十一）生：個體的生存。
（十二）老死：個體的生死。
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