慢吞吞打字行

因果報應成立否？迴光返照該如何解釋？ 答： 善惡報應的傳統意義是天命有德，天討有罪。先民相信人行善天降福，人為惡天降禍。上天具有賞善罰惡的權威，是有意志的人格神。以德求福是善惡報應的具體作為。 易經所謂「積善之家必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」成為一般人相信善惡報應的普遍法則。 先秦儒家普遍認為有道德的人，可以得到尊貴、榮耀，一定可以長壽，一定可以得到不朽的美名。 淮南子認為的善惡報應是：1.天人感應、2.善惡與禍福沒有必然的關係。3.深思熟慮是禍福之門。4.有陰德者必有陽報，多積陰德必有福報。 董仲舒認為的善惡報應是：1.天是有意志的尊神。2.災異以見天意。3.天命無常。4.三命說。正命、隨命和遭命。 佛家說以「無明」為凡人迷惑的原因，以貪愛為煩惱的淵源。換言之，由於有情眾生的無明，而有生死流轉。佛教的善惡報應思想，是三世因果業報，因果業報有三種：1.是現世報，這一輩子所作的善惡，在這一輩子就得到報應。2.是生報，這一輩子所作的善惡，要到下一輩子才得到報應，或是這一輩子所受的報應，是上一輩子所作的善惡。3.是後報，這一輩子所受的善惡，因為因緣沒有成熟，要經歷很長的時間，過了好幾輩子以後，果報成熟，才得到報應。 慧遠認為的報應思想： 1.因為人的無明和貪愛而有報應，這是人心的自然感應，沒有上帝、鬼神的主宰。2.善惡報應是自己的自作自受，與祖先、父母、子孫沒有關係。3.六道輪迴是善惡報應的現象和結果。 台灣的本土信仰中，從小就很容易接受到有關因果報應的信仰和來自長輩的訓斥，這中間蘊含有「善有善報、惡有惡報」的金科玉律。小時候大家應該都聽過長輩告誡說，如果飯碗沒吃乾淨，長大就會嫁(娶)痲子。所以學生在吃飯時總留心把飯吃乾淨，因為每次吃飯都會想起長輩說過的話。還有，從小也聽過長輩說不可以浪費食物，不然1.會被雷公打。2.以後下地獄時要把所有被浪費過的食物吃回來。因此學生對因果報應其實是深信不疑，種什麼因結什麼果，學生認為因果報應成立。 另一個問題，迴光返照該如何解釋？人在將死亡的時候，會常有一些所謂的迴光返照，或者肉體死亡後，一段時間又回魂過來，這兩種情形的當事者都會有一些靈魂的特殊經歷。相信人是由靈魂肉體組成的哲學家解釋說：人有認識行為，這些行為是由靈魂和肉體共同形成的，肉體有感官作用，靈魂有理性認識，所有的認識都是在肉體和靈魂的合作之下完成的。但是靈魂還有另一種能力，稱為直觀，這是一種不需要肉體的認識方式，例如自我反省，意識在此時認識意識本身，這是純精神性的直觀。平時因為肉體和靈魂結合在一起，直觀能力因此無法發揮。一旦肉體死亡，靈魂與肉體處於分離或將離狀態，則靈魂在不受肉體影響的狀態之下，就會顯示出這種直觀能力，靈魂認識自己，直觀一切外在世界，所以會出現這些意識狀態，不過這一切會是片段和短暫，而且不是每個人都會有這種情形。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 色色彩 美美術 畫畫室 台中市文心路二段...想學繪畫請電04-2310-0005