問：說明道教的方法論及功夫論。
答：
道教中除了教主之外，還需要中間媒介者，這些代神解答百姓問題的人稱為巫祝，巫祝為了要解釋自然現象或社會規律，就必須有一些方法，這其中有占卜的方式，和如何成為神仙的方式，以老莊思想為主。占卜主要包括了夢占、星占、骨占、易經卜卦等。
夢占：最普遍，周代甚至設有解夢官。
星占：以天文現象的規律為主要預測。
骨占：以甲骨文為占卜方式。
易占：道教中最重要的占卜方式，後來慢慢成為一系統學說。
道家的修養方式著重在「道」的培養和體悟，老子認為長生之道在於清淨無為、少私寡欲，而莊子提出「守一」、「坐忘」、「養氣」的主張。
功夫論，就是修煉的方法，以外丹的提煉金丹，和內丹的煉氣為主。
外丹：
煉丹源於方士求不死之藥的傳說，所煉金丹一般是由鉛、汞煉成，由於方士認為丹藥能像金子般給人永恆的生命，加上配合陰陽五行之大化流行，故服食效果應能使人與天地並生，歲月共壽。葛洪認為成為神仙的方式有很多，最有效的是服食金丹，醫藥調理則是最差的方式，不具永恆性。但學生我不這麼想，把身體調理好反而可以更長壽，服食金丹則有金屬中毒之虞，因其成份皆為鉛、汞等不宜多食之物。
內丹：
氣生成萬物，所以道教特別強調煉氣的重要。煉氣首先將外五官固室，使人多注意內在精氣流行，最後達到如老子般的歸根抱一。如果說外丹是採取地中的礦物石煉製而成的一種外在藥物，那麼「內丹」則是從人體自身尋找基本的原材料，通過特殊的程序操作而得到的一種內在藥物，注重人的精神調理與呼吸方法的運用，力求氣血的流暢和身心健康。
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