95上學期：索隱派的紅學代表及其觀點如何？其侷限性為何？
答：
索引派盛行於清末明初，
以王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索引》、蔡元培的《石頭記索引》等為代表。
王夢阮、沈瓶庵認為《紅樓夢》全為清世祖與董卾妃而作，兼及當時的諸王名女。
蔡元培的《石頭記索引》則認為《紅樓夢》是康熙朝的政治小說，
作者持民族主義的思想，意在弔明之王，揭清之失。
索隱派常以小說中的人物和情節，與歷史事件和人物相比附，
藉以評論《紅樓夢》的主旨和意義，尤其以拆字、諧音、雙關方式解小說。
王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索引》此說已被孟莼蓀的《董小宛考》證明為誤，
而以以拆字、諧音、雙關方式解小說的做法，
被胡適《紅樓夢考證》評為是「一種牽強的附會」，是猜笨謎的方式。
索引派的說法，故提供許多素材和解釋，卻罕言小說寫情之趣。
如果《紅樓夢》是由一些隱語構成，
還要靠後世讀者去猜謎，像破解密碼那樣才能讀懂，
那麼讀《紅樓夢》這部曠世巨著也未免太累了！
《紅樓夢》的確有“隱”需要去“索”，
但不管這部小說存在著多少真實的歷史資訊，
單用索隱和考證的方法去獲得《紅樓夢》的意義，看來毫無意義，
索隱派使那些與《紅樓夢》風馬牛不相及的歷史人物和歷史事件與《紅樓夢》產生關係。
小說只是小說，文學只是文學，我們應該用心品嚐作家的審美結構和小說藝術。
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