慢吞吞打字行

95上學期：賈寶玉前世今生的來歷、身分，與其性情、作為的形成，有何關係？ 答： 賈寶玉前世是神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草，神瑛侍者曾以甘露灌溉仙草，因此黛玉今世以眼淚報答。 頑石的來歷，使他「潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章」，寶玉是假，是幻相，他那些玩脂弄粉的癖好、沾花惹草的習氣，只不過是掩蓋他本相的外衣。他的真面目是頑石，如被傳統社會制度唾棄的無用之材，偏又離經叛道，喜愛逍遙自在。神瑛侍者的前身，意味寶玉是眾女子的守護神，也種下黛玉一生還淚的情緣。 通靈的寶玉，是寶玉在世的身分、地位的象徵，是胎裡帶來，寶玉精氣神的象徵，也是金玉盟的證物。這塊玉，不僅讓「金玉良緣」的枷鎖套在寶玉身上，令其痛苦終生。不管寶玉如何狠命地摔，用力地砸，它都紋絲不動。原來這玉不僅決定了寶玉的婚姻，還真的與寶玉性命息息相關。 賈寶玉性格有三大特質：1.體貼與癡情，2.脫離傳統規範的言行，3.具有反思能力。 賈寶玉是悲劇的中心人物。他錦衣玉食，生活在溫柔富貴鄉裡。但是，他並不滿意這種生活，討厭家庭加給他的種種精神上的枷鎖和求功名的束縛，渴望無拘無束的生活。一群聰明伶俐的女孩生活在他的周圍，她們的誠摯熱情、自由不羈的品格感染著寶玉，她們的不幸和痛苦啟發著寶玉。酷愛自由的性格使他對一系列的封建教條產生了懷疑和否定的思想。他否定讀書做官的科舉道路，鄙棄功名富貴。寧可讀《西廂記》、《牡丹亭》，而不肯讀四書五經，不講八股文，不願與賈雨村一流的名利之徒交往，不愛聽「仕途經濟」之類的話，寶玉與封建教育的一套格格不入。元春封為貴妃，賈府裡上上下下歡天喜地，只有寶玉置若罔聞、毫不介意。他大膽地否定男尊女卑的封建觀念，同情被損害的女子。經過秦可卿之死、憐惜林黛玉孤苦的身世、貴妃姊姊元春內心的痛苦、金釧之死、父親對他的毒打、晴雯之死等一系列事件的震撼，使寶玉逐漸地清醒和成熟。寶玉對愛情的態度越來越專一，他對林黛玉的愛情日趨加深。賈府的全部希望寄託在他這個「命根子」的身上，他卻堅決不走封建家長給他規定的人生道路，這就成為這個貴族大家庭的最大恐懼和悲哀。這就意味著這個貴族大家庭已經後繼無人、毫無希望。賈寶玉違背家長的意願，愛上了「自幼不曾勸他去立身揚名」的林黛玉。賈寶玉完全不去考慮家族的利益、賈府的前途。他的內心深處對於薛寶釵始終是疏遠的。寶玉的力量是渺小的，他的反抗是軟弱的。賈寶玉的內心充滿了矛盾。他努力反抗卻又找不到出路。他的一生都染上了濃郁的悲觀色彩。 「紅樓夢好，終竟成空」，是書中反覆出現的最主要旋律，同時也揭露了「人生如夢」的一貫主題。「喜笑悲哀都是假，貪求思慕總因癡」，黛玉的終於淚盡、情盡而亡；大觀園眾女子的各自飄零流散，無所逃於「薄命司」的悲劇宿命；以及在最後，和尚終於使多情、重情又癡情的寶玉，根除了對世俗情愛的深切依戀。他下凡歷劫十九年，以真實的生命，體驗塵世中情感與富貴的虛幻，由是開悟，見證了「到頭一夢，萬境歸空」的哲理。寶玉由精神上的桎梏得到解脫的過程與結果，其實並不重要，畢竟，出家並不是最好而唯一的解脫方式，然而，他自我察覺與自我成長，及至精神終獲洗滌而悟道。