詩經的名義與產生
一、詩經的名義
(一)詩經是中國文學史上最早的詩歌總集。包括民間歌謠、士大夫之作，以及祭神的頌。最早被稱為經書，首見於《莊子‧天運篇》。
(二)《毛詩‧序》：「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩。」
(三)毛詩獨存的原因有四：
1.三家詩傳世已久，易為世人所厭。《毛詩》出現最早，且說解平實可據，遂漸為世所重。
2.大儒鄭玄為《毛詩》作《箋》，由於他聲望卓著，學者群起附和。
3.傳三家詩的博士，出身仕宦，習氣不良。且三家詩久立學官，每多緯書雜說。毛詩純正，傳箋平實簡要，易於傳習。
4.唐孔穎達作《五經正義》，其《詩經》以《毛詩》為底本，使之成為官修之書。
二、詩經的產生
(一)作者大多不可考。
(二)約產生於西周初年到春秋中葉，相當於西元前十一世紀到西元前六世紀左右。
(三)詩經的產生，源於周王室采詩與諸侯樂官之獻詩。
(四)孔子刪詩之說首見於《史記‧孔子世家》
(五)刪詩之說頗多疑義，歸納各家意見有五：
1.未見孔子自言曾刪詩之語。
2.孔子謂鄭聲淫，而鄭詩今仍存而未刪，可見孔子未刪。
3.季札觀樂在孔子前，當時所歌之詩，皆在今詩經之內。可見孔子前後之詩內容相同，並未刪減。
4.逸詩見於論語者，如「唐隸之華」四句，左傳「雖有絲麻」四句，「思我王度」五句，毫不悖於禮義，何以孔子刪去此詩，而留鄭之淫詩？可見非孔子所刪。
5.諸子言詩，皆舉三百之數，可見詩原為三百。
詩經的體裁與內容(六義)
【詩的體裁】
風(十五國風)，是各地的歌謠，屬民間作品。（婚姻與愛情、戰爭與徭役、政治與社會）
雅(小雅、大雅)，是廟堂燕饗的樂歌，出自士大夫之手。
頌(周頌、魯頌、商頌)，是宗廟祭祀的樂歌，用以歌頌讚美歷代君王。
【詩經的技巧與價值】
一、詩經的作法：賦，以直接敘述的方式寫詩。
比，以譬喻的方式寫詩。
興，因外在的事物觸發內在的情志。(因事生情而創作)
二、詩經的價值
(一)文學始祖
(二)文化經典
(三)學術寶庫
屈原的作品，可分為三類：1.政治抒情詩、2.愛情詩、3.神話詩
《離騷》在文學史上的評價：
(一) 浪漫的精神內涵
(二) 多元的表現模式
(三) 精闢的比興技巧
93年空大課業筆記
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